“送王船”乃閩南泉州鯉城區民間信仰中的一種包含中國傳統文化內涵而又形式獨特之傳統風俗，其形成主要由于富美宮所奉祀的蕭王爺神靈顯赫、神格超越而成為眾王爺之“頭領”，泉州地區善男信女，為了讓這位神威顯赫的王爺神之神威遠披海表，到達海峽東岸的寶島臺灣，使碧海安瀾，海不揚波，漁船航運永保安寧，臺灣寶島，瘟疫不生，物富民安，備受其惠。而送王船風俗之主要神靈乃鯉城富美宮的蕭太傅蕭王爺。
蕭王爺本名蕭望之，字長倩。原居今陜西省之蘭陵，以后徙居至西安東南之杜陵。他自幼好學，博聞強記，以后成為西漢時代的大學問家，且有“一代儒宗”之譽稱。儒學之外，尤精于《齊詩》、《論語》之研究，西漢宣帝劉詢年間（前73-前49年），蕭望之歷任大鴻臚、御史大夫等要職，后來又擔任漢元帝的老師，官拜太子太傅之職，故后人均稱他為蕭太傅。
蕭太傅不僅學問淵博，被人譽為“一代儒宗”，而他為官期間，忠君愛國，曾為國家民族作過貢獻，為人民做過好事，所以生前“功標麒麟閣，英名傳天下”，是漢朝有功的忠臣。
但是歷代朝廷之中常有殘酷的斗爭，蕭太傅因與宦官中書令弘恭、石顯等人政見不一致而產生矛盾，以后發展至相互交惡而遭受宦官的迫害。當蕭太傅不幸逝世后，漢元帝察知真情，哀慟涕泣。因追念其功勛與人品，每當歲時令節，即遣派使臣祭奠其陵墓。由此以后族人加以奉祀，并日漸擴大其影響。蕭太傅之所以衍變為王爺神率先是由于漢代皇帝遣使祭祀的一位神靈，其“神格”遠非一般，后來衍化發展而成為王爺“總頭領”。
蕭氏族人遵循中華民族傳統的宗法，自漢代而后歷年祭祀不衰，逐漸使其神靈化。而百姓也因蕭太傅不僅是大學問家，“一代儒宗”；同時又是一位功標麒麟閣的功臣，又是以羊車運送老母的大孝子，可稱為“忠孝兩全”，人品道德也十分高尚。而這樣一位可稱十分完美的大臣，由于剛正不阿，而被“殘缺人”宦官迫害致死！人民對他寄托了無比濃厚的崇敬與同情之思，因而塑像祀之，奉為神明，以寄托對先賢的敬仰之情。此后歷代傳衍成為民間信仰風習。而當蕭氏入閩來泉之后，蕭氏族人仍敬奉為本族之神靈。今據《泉郡富美宮志》載：“明代中后期，泉州曾因屢遭各種災害，特別是瘟疫的肆虐，人們為抵御災禍……以求生存。于是民間紛紛建立小祠，供奉保護神，歲時典祭，企求神靈保境安民……小祠則多奉祀“王爺”，認為王爺有賞善罰惡、除瘟驅疫，降災賜福的職能……”
泉郡鯉城富美宮“送王船”之俗，一般在每年秋季舉行：
1、造王船：送王船之俗，全國各地有之，所以毛澤東《送瘟神》詩中有“紙船明燭照天燒”之句，但各地王船均用篾片作骨架扎成帆船形狀。然后糊上各色紙料而成為一艘紙船，送王船儀式之后，于江河湖海之濱用火燒掉，連同放置于王船艙中的王爺們也一齊燒毀，所以民諺有句：“王爺貪食，不怕屁股（腳川）被火燒”。說的就是紙制王船被火燒掉之舉。
但是富美宮的王船不是紙糊篾的紙船，而是由造船師傅用木料按帆船的比例，用造真正木帆船的工藝認認真真地制造起來的，船艙、甲板、桅、帆、舵、櫓、槳一應工具俱全。興盛時期，富美宮還附設專造王爺船的小木工廠。
2、木制王船造好并油漆一新，同時刻上或寫上船名；船的名稱，先由董事們選定幾個，然后在蕭王爺神前卜杯決定，常用“遠順”、“威靈”、“康遠”等等名稱。然后再到蕭王爺神前由卜杯決定選哪幾位王爺神上王船出海，通常是選擇三至五位王爺神，決定之后，又由專門糊制神像的工藝店糊制備用。
3、諸事已畢，便再在蕭王爺神前卜杯選擇吉日良辰送王船出海，以及王爺諸神上船時刻。
在王船出海的前一日，董事們必須把諸王爺在航程需用的柴、米、油、鹽、醬、醋、糖、酒、煙、茶等等備足放入王船艙中，以備遠航之用。
4、吉日已到，富美宮中長案桌上擺上幾位將要出海的王爺神，長案桌前的大八仙桌上擺上全席廿四味山珍海味以及五果六齋，爵杯酒瓶。董事點了炷香，恭請王爺神享用，富美宮的附近民居，家家戶戶在門前擺起案桌，擺上三牲果合和五味菜碗，戶主點上炷香，既為諸王爺餞行，又為諸王爺的部下犒將。
5、出海吉辰將到，王爺神被請入藤制神轎，蕭王爺也被請入神轎之中，仿真木制王船，船艏、船尾和桅桿均扎上紅綢彩球，船上架扎二至四支硬木長棍，爆竹聲一響，王船和神轎均被青壯抬起，八音鼓樂隊前導，王船神轎隨后，隊列在鼓樂與沿途鳴放不絕的鞭炮聲中，緩緩行至富美渡口邊上，王船暫擱于渡頭邊，將出海的王爺神轎和蕭王爺的神轎互相靠近，又來回盤旋，似是蕭王爺對幾位王爺的臨行囑托；片刻之后，董事請示蕭王爺以后，藤轎停放碼頭邊，由幾個董事必恭必敬地將出巡的王爺，請出神轎，安放在王船艙中，董事又請示蕭王爺，將王船抬起緩緩放入江中，拉起布帆，扎好繚仔索，在雷鳴般的鼓樂聲和鞭炮聲中、在西北風的吹拂下，王船滿帆受風，徐徐游出晉江，蕭王爺的神轎在江邊徘徊，徐徐送別。
這些仿真木制王船，年復一年地由泉郡鯉城富美宮送出，不少漂到寶島臺灣，不少被當地居民抬起，興建宮廟奉祀這些由泉郡鯉城富美宮蕭王爺派出的王爺神，既成為當地庇佑一方的神靈，又增強、豐富了海峽兩岸神緣和情緣。
王船送出海以后，蕭王爺與一行人回到富美宮，送王船儀俗結束。
公安機關備案號：35050202000111
